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土耳其的以弗所

44已有 152 次阅读  2018-09-11 10:41

                                 土耳其的以弗所                       


土耳其 库萨达斯港

土耳其是一個迷人的國度、我多次去土耳其旅遊總是還想再去。一是物價便宜、二是英語可通行、三是人民友善好客、四是文化遺產豐富、五是餐飲美味可口百吃不厭。這個日誌是我第一次踏上土耳其國土、對此次地中海郵輪的以弗所靠岸陸地遊的記錄。第一次踏上土耳其國土倍感好奇與期待。對港口的小店所賣的東西愛不釋手、諸如小珠珠包包、絲質品、皮件、珠寶、當然又是吃啦、咖啡、肉串、水菸、哇哇哇啦。

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一、以弗所亞底米女神廢墟

以弗所亞底米廢墟、是土耳其境內的重點觀光古蹟、土耳其政府特别为了讓在愛琴海旅遊的人到土耳其來、开辟了這库萨达斯港的郵輪停靠港、吸引大批的郵輪觀光客、下船參觀以弗所古蹟、這古蹟包括亞底米女神廟、古圖書館、會議院、及能容納兩萬五千人的露天戲院等等………。

以弗所先是由古希腊人在小亚细亚位於加斯他河注入爱琴海的河口處、建立了這个大城。並統治大部分現今土耳其境內的土地、直等到十五世紀奧斯曼帝國興起打敗了東羅馬帝國(拜占庭帝國)、以弗所才落入土耳其人掌管。根据保萨尼阿斯的世界七大奇迹書上说,在以弗所的亚底米神庙是古代世界最大的建筑,亚底米神庙里供奉着被希腊人称作亞底米的“以弗所女神”、而在希臘人之後、羅馬人稱亞底米女神為黛安娜、並有全新的雕像展現出她的魅力。亚底米神庙现在小亞細亞、只能找到很少的遗迹了。

从罗马共和国开始,以弗所就是亚细亚省的省会,被誉为〈亚洲第一个和最大的大都会〉。以弗所是亚底米神庙的首要神龛所在地(羅馬人稱亞底米女神為戴安娜)、並以图书馆和戏院著称。戏院能容纳25,000观众。主要用来演出戏剧,在罗马晚期角斗士表演也在戏院里举行。以弗所的人口拥有40万到50万居民 至少有100年之久,是当时最大的城市之一。以弗所也在罗马统治下建造了几个不同的大浴室、及公共廁所系統。

而塞尔苏斯图书馆在羅馬時代、已经根据原来的造型仔细地重建。该图书馆是一个罗马人为纪念他父亲而建的壮观建筑。该建筑面向东方,使阅览室充分利用早晨的光线、讓学者在图书馆研究、有充分的光線可利用。圖書館並有一个地下通道可以从图书馆通向旁边的一幢被认为是酒吧的建筑。

二、以弗所與基督教的關係

以弗所是早期基督教的一个重要中心。使徒保罗以此为基地、建立了教會。他在此傳教時、激怒了这里靠亚底米神庙谋生的银匠,保羅也只得讓別人護送下暫時離開此地、雖然亞底米神廟的勢力龐大、但之後此地終究基督教化、成為基督教重鎮。保羅从以弗所写了《哥林多前书》。后来保罗又写了《以弗所书》给以弗所的基督徒团体、稱讚他們、並教導他們較深的屬靈功課。

使徒约翰1世纪90年代住在小亚细亚,在以弗所带领该省的众教会...在逼迫基督徒放逐使徒約翰去拔摩海島的羅馬皇帝圖密善死后、約翰從拔摩海島又回到以弗所、他所書寫的《启示录》提到的亚西亚的七个教会、其中就有以弗所。而約翰的墓地也在以弗所亞底米女神神廟古蹟約十公里外

以弗所也是耶穌的母親、圣母馬利亚最后的家。她因猶太人迫害而逃離巴勒斯坦,最後使徒約翰遵守對耶穌之承諾,將馬利亞迎接至小亞細亞的以弗所此地奉養,最後她平安終老於此,再未回巴勒斯坦的故鄉。如今瑪利亞的墓地也是重要的朝圣地,和土耳其旅遊著名的景点。

三、以弗所與中國基督教的關係

基督教第一次到中國的名稱 是《大秦景教》

公元431年,基督教在此召开的以弗所大公會議,谴责聂斯脱里派,聶斯脫里派遂创建立基督教的景教、景教在中國唐朝、唐太宗初年時(公元635)、進入中國傳教、在華約兩百多年、昌盛繁榮一時、後因唐 會昌禁佛教、遭到株連、後又因改朝換代就一蹶不振、以至基督教在中國消聲滅跡、等到明朝才再一次進入中國。

四、以弗所的沒落

第六世紀、以弗所在罗马統治時期、城市因港口完全被注入爱琴海的加斯他河水泥沙淤满、被放弃了、現今以弗所的古蹟離海口約有十五英里之遙。

以弗所这是大型的遗址至今只挖掘了一部分。已经挖掘出的那部分向我们展现了该城原来的繁华。很不幸,亚底米神庙,世界七大奇迹之一,只留下一些圆柱。1869年大英博物馆出资的调查队发现了神庙遗址,并将神庙出土的大部分艺术品带走,今天收藏在大英博物馆。

五、土耳其 簡史回顧

土耳其是一個橫跨欧亚两洲的国家,國土包括西亞的安納托利亞半島、以及巴尔干半岛的东色雷斯地區。在安納托利亞半島和東色雷斯地區之間的,是《博斯普魯斯海峽》、馬爾馬拉海和達達尼爾海峽,是屬《黑海海峽》,是連接黑海以及地中海的唯一航道。其首都是位處安納托利亞高原正中央的安卡拉。國民有98%是穆斯林,但憲法規定實施政教分離。目前正申請加入歐盟,但是歐盟因北塞浦路斯及亞美尼亞種族大屠殺等問題暫時拒絕土耳其加入。土耳其由2009年起为突厥議會主要推動成员。

現代土耳其人原為乌古斯突厥人的一個分支,是《阿尔泰民-西伯利亚》语系民族,其源于丁零、铁勒,5世纪中叶被柔然征服,徙于金山南麓(今阿尔泰山)。后鲜卑族政权柔然被北魏击败,突厥才在南北朝时期内迁蒙古高原建立汗国。后为唐朝和回纥所灭,部分突厥人与汉族融合。部分西迁至中亚、西亚地区,这些人的分布在土耳其、阿塞拜疆、塞浦路斯、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦以及中国的新疆,遍布十多个国家和地区。土耳其人在奧斯曼帝國擴展下成了種族大熔爐、是血脈最淡的突厥人的后代。

1071年在曼兹科特战役后开始把土耳其语和伊斯兰教渗透入小亞細亞,并逐渐取代希腊语和基督教在该地区的力量,並由索古特人部落酋长—奥斯曼一世在1299年建立奧斯曼帝國。1354年,其军队渡过赫勒斯滂海峡攻入色雷斯并迅速占领了多瑙河下游河道以南的大部分巴尔干半岛,至1400年左右领土包括全部托罗斯山脉山脊以西的小亚细亚和多瑙河下游河道以南的巴尔干半岛.虽然经历过1402720日的安卡拉战役战败之后的短暂衰退,但是在14021412年的王位争夺战之后恢复了力量,到1453529日,穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡(現今的伊斯坦堡),滅了以基督教為主的拜占庭帝國(實際就是東羅馬帝國)。至16世紀—17世纪,尤其是苏莱曼一世时期達到鼎盛,統治區域地跨歐、亞、非三大洲和有在红海的海军与葡萄牙在印度洋争夺贸易路线。19世紀时开始衰落。

19世紀末,奧匈帝國積極向奧斯曼帝國擴張,加劇了奧匈帝國與俄罗斯帝国在中東的爭奪。19148月奧斯曼帝國在第一次世界大戰中加入同盟國作戰,1918年戰敗。根據《凡爾賽和約》,土耳其喪失了大片領土。1919年穆斯塔法·凱末爾發動土耳其獨立戰爭,奪回了在戰敗後失去的東色雷斯和小亚细亚半島,同时废除苏丹。19231029日,土耳其共和國正式成立。

土耳其政治是以議會制代議民主制的共和體制為框架,奉行多黨制,土耳其總理是政府的領導人。行政權由政府行使,立法權則屬於政府及土耳其大國民議會,司法則獨立於行政及立法。土耳其的政治體制以分權為原則。現行的憲法在1982117日起實施,憲法奉行世俗主義。2010年土耳其修憲公投通過了新的憲法,限制了軍隊的權力。

現今親回教基要派的政府艾爾多安以連續三屆當選總理、也逐漸偏向宗教體制的政府改革、引起反對派抗議執政黨違憲、因而動亂迭起、隱藏的危機會隨時引爆。現今土耳其語美國交惡、世界正動盪不安、土耳其的經濟頻臨破產、土耳其只能向中國及俄羅斯靠攏來對抗美國的壓力。

寫於 洛杉磯 隱香書閣 2018/9/7 (原創圖/)


 


                                           

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